Politique d'Aristote: traduite du Grec, avec des notes et des éclaircissemens, المجلدات 1-2Chez Artaud, 1803 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
Adim apud Aristote Aristotelis Opera omnia assemblées Atarné Athènes Athéniens auroit avoient avoit besoin Bibl Bulhe c'est-à-dire Carthage CHAPITRE CHARLES MILLON choses cité citoyens classe commandement commun communauté connoître constitution cratie Crète démocratie desirs despotisme différence Diogène Laerce doit élection enfans éphores esclaves espèce Etat étoient étoit Fabricii femmes forme de gouvernement fortune frêlons galité garchie genre gouvernemens græc græcè et latinè grec guerre homme honnêtes honneurs Iliad juges l'ame l'aristocratie l'autre l'égalité l'esclave l'Etat l'homme l'oligarchie l'un laboureurs Lacédémone Lacédémoniens législateur liberté lois Lycurgue magistrats magistratures maître manière matière ment mérite mieux monarchie multitude nature nécessaire nement nombre oligarchique ouvrages paroît particuliers pauvres personnes peuple philosophes Platon Plutarque Politique d'Aristote pouvoir premier Alcibiade première principes qu'un quæ raison république reste riches richesses rien rois royauté s'il seroit seul société civile Socrate soient Solon sorte systême tion toyens tyrannie Venetiis vertu Voyez Xénophon
مقاطع مشهورة
الصفحة 61 - La liberté politique dans un citoyen est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sa sûreté; et, pour qu'on ait cette liberté, il faut que le gouvernement soit tel qu'un citoyen ne puisse pas craindre un autre citoyen.
الصفحة 60 - Il est vrai que dans les démocraties le peuple paraît faire ce qu'il veut; mais la liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut. Dans un Etat, c'est-à-dire dans une société où il ya des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
الصفحة lxvi - Cet ouvrage d'Aristote s'est présenté à mes yeux comme une table de matières qu'on aurait extraite avec le plus grand soin de plusieurs milliers de volumes remplis de descriptions et d'observations de toute espèce ; c'est l'abrégé le plus savant qui ait jamais été fait , si la science est en effet l'histoire des faits ; et quand même on...
الصفحة lxvi - ... un génie comme le sien pour y conserver en même temps de l'ordre et de la netteté. Cet ouvrage d'Aristote s'est présenté à mes yeux comme une table...
الصفحة lxi - II rapporte historiquement tous les faits et toutes les observations qui portent sur des rapports généraux et sur des caractères sensibles ; il tire ces caractères de la forme, de la couleur, de la grandeur...
الصفحة lxiv - Naturelle? Il décrit donc l'homme par toutes ses parties extérieures et intérieures, et cette description est la seule qui soit entière. Au lieu de décrire chaque animal en particulier, il les...
الصفحة lxvi - ... c'est l'abrégé le plus savant qui ait jamais été fait, si la science est ei> effet l'histoire des faits : et quand même on supposerait qu'Aristote aurait tiré de tous les livres de son temps ce qu'il a mis dans le sien, le plan de l'ouvrage, sa distribution , le choix des exemples , la justesse des comparaisons, une certaine tournure dans les idées , que j'appellerais volontiers le caractère philosophique, ne laissent pas douter un instant qu'il ne fût lui-même bien plus riche que ceux...
الصفحة 9 - C'est en cela surpasse les autres et approche le plus du but proposé, doit être regardée comme la meilleure. Se suffire à soi-même, est un but auquel tend toute production de la nature et cet état est aussi le plus parfait. Il est donc évident que toute Cité est dans la nature, et que l'homme est naturellement fait pour la société politique. Celui qui, par son naturel et non par l'effet du hasard, existerait sans aucune patrie, serait un individu détestable, très au-dessus ou très au-dessous...
الصفحة lxiv - Au lieu de décrire chaque animal en particulier, il les fait connoître tous par les rapports que toutes les parties de leur corps ont avec celles du corps de l'homme. Lorsqu'il décrit , par exemple, la tête humaine, il compare avec elle la tète de différentes espèces d'animaux; il en est de même de toutes les autres parties.
الصفحة ii - In quibus non verbum pro verbo necesse habui reddere, sed genus omnium verborum vimque servavi...