Les helviennes: ou, Lettres provinciales philosophiquesChez Méquignon fils aîné, 1812 |
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الصفحة 67 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
الصفحة 67 - Sans pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d'immoler au besoin sa vie à son devoir.
الصفحة 74 - M. l'abbé Gaultier, mon confesseur, m'ayant averti qu'on » disait dans un certain monde que je protesterais contre tout » ce que je ferais à la mort, je déclare que je n'ai jamais tenu ce » propos ; et que c'est une ancienne plaisanterie attribuée dès » longtemps très faussement à plusieurs savants plus éclairés > que moi.
الصفحة 63 - Les premières causes du mouvement ne sont point dans la matière; elle reçoit le mouvement et le communique , mais elle ne le produit pas. Plus j'observe l'action et réaction des forces de la nature agissant les unes sur les autres, plus je trouve que, d'effets en effets, il faut toujours remonter à quelque volonté pour première cause; car supposer un progrès de causes à l'infini, c'est n'en point supposer du tout.
الصفحة 501 - Quia cum cognovissent Deum non sicut Deum gloriflcaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum, dicentes enim se esse sapientes stulti facti sunt, et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei , in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et volucrum, et quadrupedum, et serpentatn.
الصفحة 225 - Oui , l'homme sur la terre est libre ainsi que moi : C'est le plus beau présent de notre commun roi, La liberté , qu'il donne à tout être qui pense , Fait des moindres esprits et la vie et l'essence. Qui conçoit , veut , agit , est libre en agissant...
الصفحة 250 - Otez cette liberté, toute la vie humaine est renversée, et il n'ya plus aucune trace d'ordre dans la société. Si les hommes ne sont pas libres dans ce qu'ils font de bien et de mal, le bien n'est plus bien, et le mal n'est plus mal. Si une nécessité inévitable et invincible nous fait vouloir tout ce que nous voulons, notre volonté n'est pas plus responsable de son vouloir, qu'un ressort de machine...
الصفحة 61 - C'est dans ce grand et sublime livre que j'apprends à servir et adorer son divin auteur. Nul n'est excusable de n'y pas lire, parce qu'il parle à tous les hommes une langue intelligible à tous les esprits.
الصفحة 160 - C'est une substance inconnue, c'est une force secrète distinguée de leur corps, c'est un esprit dont ils n'ont nulle idée. Demandez-leur comment cet esprit qu'ils supposent, comme leur Dieu, totalement privé d'étendue, a pu se combiner avec leurs corps étendus et matériels? Ils vous diront qu'ils n'en savent rien, que c'est pour eux un mystère, que cette combinaison est l'effet de la toute-puissance de Dieu.
الصفحة 135 - Il est à croire que les événements particuliers ne sont rien aux yeux du maître de l'univers, que sa providence est seulement universelle; qu'il se contente de conserver les genres et les espèces, et de présider au tout, sans s'inquiéter de la manière dont chaque individu passe cette courte vie.