Le rgne social du christianisme

Didot, 1853 - 491
 

 - 

.

-

74 - Les reprsentants du peuple franais , constitus en assemble nationale , considrant que l'ignorance, l'oubli ou le mpris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
37 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire : Ceci est moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la socit civile.
36 - Les bonnes institutions sociales sont celles qui savent le mieux dnaturer l'homme, lui ter son existence absolue pour lui en donner une relative, et transporter le moi dans l'unit commune ; en sorte que chaque particulier ne se croie plus un, mais partie de l'unit, et ne soit plus sensible que dans le tout.
74 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la libert, la proprit, la sret et la rsistance l'oppression.
37 - Telle fut ou dut tre l'origine de la socit et des lois, qui donnrent de nouvelles entraves au faible et de nouvelles forces au riche (18), dtruisirent sans retour la libert naturelle, fixrent pour jamais la loi de la proprit et de l'ingalit...
75 - L'ASSEMBLÉE NATIONALE voulant tablir la Constitution Franaise sur les principes qu'elle vient de reconnatre et de dclarer, abolit irrvocablement les institutions qui blessaient la libert et l'galit des droits.
410 - La loi est l'expression de la volont gnrale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs reprsentants, sa formation. Elle doit tre la mme pour tous, soit qu'elle protge, soit qu'elle punisse. Tous les citoyens tant gaux ses yeux, sont galement admissibles toutes dignits, places et emplois publics, selon leur capacit et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
400 - Quand on propose une loi dans l'assemble du peuple, ce qu'on leur demande n'est pas prcisment s'ils approuvent la proposition ou s'ils la rejettent, mais si elle est conforme ou non...
123 - Ce fut dans ces circonstances que Jsus vint tablir sur la terre un royaume spirituel : ce qui, sparant le systme thologique du systme politique, fit que l'État cessa d'tre un, et causa les divisions intestines qui n'ont jamais cess d'agiter les peuples chrtiens.
243 - Selon ce droit primitif de la nature, nul n'a de droit particulier sur quoi que Ce soit, et tout est en proie tous.