Die Homerischen Realien: Die religiöse und sittliche Weltanschauung. Abt. 1. Die Homerische Götterlehre. 1884. Abt. 2. Die Homerische Psychologie und Ethik. 1885W. Engelmann, 1884 |
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الصفحة 126 - Regina ad templum, forma pulcherrima Dido, Incessit, magna juvenum stipante caterva. Qualis in Eurotae ripis aut per juga Cynthi Exercet Diana choros, quam mille secutae Hinc atque hinc glomerantur Oreades ; ilia pharetram 500 Fert humero, gradiensque deas supereminet omnes ; Latonae taciturn pertentant gaudia pectus : Talis erat Dido, talem se laeta ferebat Per medios, instans operi regnisque futuris.
الصفحة 201 - Minervam tela tenent. saevit medio in certamine Mavors 700 caelatus ferro, tristesque ex aethere Dirae, et scissa gaudens vadit Discordia palla, quam cum sanguineo sequitur Bellona flagello.
الصفحة 357 - Da sahen die Kinder Gottes nach den Töchtern der Menschen, wie sie schön waren, und nahmen zu Weibern, welche sie wollten.
الصفحة 290 - Ithakas landen dürfen, werden die Specialhäfen Rheithron und Phorkys geschaffen. Selbst die Nymphengrotte ist nicht um ihrer selbst willen da , vielmehr ist sie , wie aus einer Parallele des zehnten Buches (404 424) hervorgeht, deshalb erfunden, um Odysseus Gelegenheit zu geben, die von den Phaiaken erhaltenen Schätze in Sicherheit zu bringen. Hieraus ergibt sich zugleich, dafs es nicht gerathen ist, sich auf Grund solcher dissolving views eine Gesammtvorstellung von Insel und Haus zu bilden,...
الصفحة 163 - Laj ard, recherches sur le culte, les symboles, les attributs et les monuments figurés de Vénus en orient et en occident.
الصفحة 326 - Wie bist du vom Himmel gefallen, du schöner Morgenstern? Wie bist du zur Erde gefallet, der du die Heiden schwächtest? Gedachtest du doch in deinem Herzen: Ich will in den Himmel steigen und meinen Stuhl über die Sterne Gottes erhöhen, ich will mich setzen auf den Berg des Stifts, an der Seite gegen Mitternacht, ich will über die hohen Wolken fahren und gleich sein dem Allerhöchsten.
الصفحة 207 - alles Schöne, alle frische Jugendblüthe, und pflegt zu rauben, was ihr nicht folgen will; denn der schöne, frische Morgen ist ja so kurz und vergänglich, daher ein Symbol zugleich der lieblichsten Jugend und des schnellen Todes'.
الصفحة 11 - krummsinnig' aber scheine Kronos doch so allgemein nicht mit Bezug auf den Begriff der Zeit genannt zu sein , sondern mit Bezug auf einen besonderen auffallenden, gelungenen Streich , auf eine einzelne Dichtung ; so sei es der naiven, volksmässigen Auffassung gemäss, nach welcher der die Idee in ein mythisches Räthsel einkleidende Weise sich richte, indem er dabei seinen eigenen Gedanken im Sinne behalte. Gattin des Kronos ist Rhea, welche ihm den Zeus, Poseidon und Hades gebiert 3) ; die älteste...
الصفحة 235 - Vere magis, quia vere calor redit ossibus, illae Ore omnes versae in Zephyrum stant rupibus altis, Exceptantque leves auras : et saepe sine ullis...
الصفحة 235 - Constat in Lusitania circa Olisiponem oppidum et Tagum amnem equas favonio flante obversas animalem concipere spiritum, idque partum fieri et gigni pernicissimum ita, sed triennium vitae non excedere.