Penses de J[ean] J[acques] Rousseau

P. Erialed, 1785 - 251
 

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120 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en tat de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-mme est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reoive en quelque sorte sa vie et son tre...
131 - Hors de la socit, l'homme isol, ne devant rien personne, a droit de vivre comme il lui plat; mais dans la socit, o il vit ncessairement aux dpens des autres, il leur doit en travail le prix de son entretien; cela est sans exception. Travailler est donc un devoir indispensable l'homme social. Riche ou pauvre, puissant ou faible, tout citoyen oisif est un fripon.
151 - ... devoirs. Si les peuples les plus clairs, les plus braves, les plus vertueux de la terre n'ont point connu le duel...
58 - ... on le voit enfin. Un point brillant part comme un clair et remplit aussitt tout l'espace; le voile des tnbres s'efface et tombe.
106 - ... l'tre par leur nature, et continurent jouir entre eux des douceurs d'un commerce indpendant : mais, ds l'instant qu'un homme eut besoin du secours d'un autre, ds qu'on...
17 - ... jouer celui que le monde pardonne le moins, le ridicule de la vertu : c'est ce qu'il a fait dans le Misanthrope.
174 - Rome est celui de conqurir le monde et d'y faire rgner la vertu. Quand Cynas prit notre snat pour une assemble de rois, il ne fut bloui ni par une pompe vaine, ni par une lgance recherche; il n'y entendit point cette loquence frivole, l'tude et le charme des hommes futiles.
123 - Ame abjecte, c'est ta triste philosophie qui te rend semblable elles : ou plutt tu veux en vain t'avilir, ton gnie dpose contre tes principes, ton cur bienfaisant dment ta doctrine, et l'abus mme de tes facults prouve leur excellence en dpit de toi.
147 - La vie est un mal. Mais regarde, cherche dans l'ordre des choses si tu y trouves quelques biens qui ne soient point mls de maux. Est-ce donc dire qu'il n'y ait aucun bien dans l'univers, et peux-tu confondre ce qui est mal par sa nature, avec ce qui ne souffre le mal que par accident?
18 - Du sein du plus furieux fanatisme la plus haute sagesse se fit entendre, et la simplicit des plus hroques vertus honora le plus vil de tous les peuples.