Sancti Aurelii Augustini episcopi De civitate Dei, libri XXII, المجلد 1in aedibus B.G. Teubneri, 1909 |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
Aesculapius aeterna aliquid aliud angeli angelorum angelos anima apostolus Apuleius beatos bona boni bonum caelo caelum CAPUT causa corpore corpus cuius cuncta daemones daemonibus daemonum deos Deum Deus dicit diis divina eius eorum esset facere facta factum fecit fuisse habere Hoffm homines hominibus hominum homo huius Ianus ideo igitur illa ille illi illis illo inquit Iovem Iovi Iovis ipsa ipsi ipsis ipsum ista iste isti Iuno Iuppiter mala modi mors mortem mundum natura neque nihil numquam omnibus Plato Plotinus Porphyrius posse possunt potest potius praef princ propter psalmo quamvis quippe quis quodam quoniam quorum quos rebus recte rell rerum Roma Romani Romulus Salacia saltem Saturnus semper sicut sine ullo sint sive solum spiritus suae tamen tamquam tempore terra theologia tunc utique Varro velut Vergilius verum vita vitae vitam voluntate
مقاطع مشهورة
الصفحة 64 - et quidnam victuri gignimur, ordo Quis datus aut metae qua mollis flexus et unde, Quis modus argenti, quid fas optare, quid asper 5 Utile nummus habet, patriae carisque propinquis Quantum largiri deceat, quem te Deus esse lussit et humana qua parte locatus es in re. Dicatur in quibus locis haec
الصفحة 403 - sive in terra, sicuti sunt dii multi et domini multi: nobis tarnen unus Deus Pater, ex quo omnia et nos in ipso, et unus Dominus lesus Christus, per quem omnia et nos per ipsum. Non multum ergo de nomine disceptandum est, cum 25 res ipsa ita clareat, ut ab
الصفحة 342 - ista didicerit, sive praecedentibus eum veterum libris sive potius, quo modo dicit apostolus, quia quod notum est Dei manifestum est in illis; Deus enim illis manifestavit ; invisibilia enim eius a con25 stitutione mundi per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque virtus eius et divinitas:
الصفحة 111 - invidia ex opulentia orta est. Igitur reges populique finitimi bello templare; pauci ex amicis auxilio esse, nam ceteri metu perculsi a periculis aberant. At Romani domi militiaeque intenti festinare parare, alius alium hortari, 20 hostibus obviam ire, libertatem patriam parentesque armis
الصفحة 518 - Israel: Ego sum, qui sum. Cum enim Deus summa essentia sit, hoc est summe sit, et ideo inmutabilis sit: rebus, quas ex nihilo creavit, esse dédit, sed non summe esse, sicut est ipse; et aliis dedit esse am20 plius, aliis minus, atque ita naturas essentiarum gradibus ordinavit (sicut enim ab eo, quod est sapere, vocatur sapientia,
الصفحة 237 - etiam hominibus: qui Mario, ipse Gaio Caesari; qui Augusto, ipse et Neroni; qui Vespasianis, vel patri vel filio, suavissimis imperatoribus, ipse et Domitiano crudelissimo; et ne per singulos ire necesse sit, qui Constantino Christiane, ipse apostatae 15 luliano, cuius egregiam indolem decepit amore dominandi sacrilega et detestanda curiositas, cuius vanis deditus oraculis erat, quando fretus
الصفحة 104 - ego accepi, condidere atque habuere initio Troiani, qui Aenea duce profugi sedibus incertis vagabantur." Si ergo adulterium Paridis vindicandum numina censuerunt, aut magis in Romanis aut certe etiam in Romanis puniendum fuit, quia Aeneae 16 mater hoc fecit. Sed quo modo in illo illud flagitium oderant qui in sua socia Venere non oderant (ut alia omittam) quod cum
الصفحة 67 - Scipioni aut Caecilius Marco Catoni maledicere." Dein paulo post: „Nostrae, inquit, con- 16 tra duodecim tabulae cum perpaucas res capite sanxissent, in his hanc quoque sanciendam putaverunt, si quis occentavisset sive carmen condidisset, quod infamiam faceret
الصفحة 566 - huius modi quaestionem: Itaque, inquit, 15 lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum. Quod ergo bonum est, inquit, mihi factum est mors? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem, ut fiât super modum peccator aut peccatum per mandatum. Super modum
الصفحة 556 - Ñeque qui plantât est aliquid ñeque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus; sed ne ipsam quidem terram, quamvis mater omnium fecunda videatur, quae germinibus erumpentia 30 promovet et fixa radicibus continet, cum itidem legamus: Deus illi dat corpus quo modo voluerit et unicuique seminum proprium corpus.